職業僅為個人，事業則為大眾。立志成功事業，不怕沒有職業，專心謀求職業，不一定能成事業。
－－新亞學規第五條
做了十幾年新亞人，一直不認為自己有足夠資格評論和詮釋新亞的精神和理想，包括十幾年後的今天。
只是，既然引用了新亞學規第五條（下簡稱「學規」），且讓一些人覺得那是空談，是不合時宜，是消極地鼓勵年青人追求不現實的東西，我覺得我有責任去把我的理解表達清楚，學規六十年後的今天，對社會和個人有什麼積極意義－－即使我的程度很有限。
在日常生活裡，我們經常把「職業」（job）和「事業」（career）互用甚至混淆。大學裡的”career talk”，學生想聽到具體的公司講解它們具體的空缺、要求、條件等，是個合理的期望。
我們很少深究職業和事業有什麼不同、什麼關係，儘管我們都知道兩者並非同一回事。我們只有一個粗略的概念，覺得事業比較「高檔」，甚至有人覺得那是大人物才能想、才能擁有的專利；而職業則很實在，簡單來說就是一份工作。香港的失「業」率在百分五，這個「業」當然是指職業。就是說，雖然百分五的失業率人人喊高，畢竟百分九十五的人有職業。職業是個大眾的東西。
或許就是這種概念，讓外甥也覺得舅舅鼓勵畢業生著眼事業是不切實際。就這個，我有必要為自己，為學規辯護。也首次略盡長輩的責任。
究竟何謂事業何謂職業？一份工資很高的職業就是事業？自己是老闆是事業，打工是職業？還是，醫生、律師是事業，收銀員、看更是職業？學規用了十二字，解釋得一清二楚：「職業僅為個人，事業則為大眾」。
兩者的差異在於面向。用數學或分類學的語言，大概可以解釋為，職業是事業的子集（subset）。比如說，若一事業是為社會提供安定、繁榮的管治，公正、公義的居住環境，那麼，AO、EO、行政長官、某政府部門的小文員等等職業，都是可以實踐這份事業的職業（如是說，曾生說「我會做好呢份工」，是很好地參透行政長官作為一份工作這種性質，至於他是否能理解到行政長官之於事業的面向，又是另一回事）。又比如說，另一事業是為社會大眾提供娛樂、精神食糧，那麼電影、音樂、漫畫、遊戲等等都是能實踐這份事業的行業，而電影業裡面的導演、包括主角配角以至跑龍套的演員、所有幕後工作人員，都是參與在這份事業裡的職業。
這種子集關係的基礎，在於每一種職業都是為了滿足社會的某種需求而產生的（不排除有些政府為了創造就業，或者有意無意的架床疊屋，子虛烏有的設立一些職位出來，但這裡不作討論）。只是，隨著社會的高度分工、資本主義的急速發展，產生了馬克思所說的異化，讓我們在營營役役的工作裡，完全忘掉了自己的職業跟社會和事業的相關性，而把那當成為純粹是個人賴以糊口的生計，甚至只是不足以糊口的粗活。
體力勞動、枯燥乏味的工種，經常讓人覺得毫無社會意義，但一般人都會肯定醫生、教師這些工作對社會的貢獻，不是因為它們相對豐厚的工作報酬，而是後者牽涉的事業的「價值鏈」較短，使人能直觀地理解其對社會的意義。我有一個在某前投資銀行工作的朋友，在金融海嘯之後，雖然工作、收入不受影響，卻很覺迷失，為的是自己設計的投資產品為社會創造了大量財富後，又一下子蒸發掉，不留下丁點痕跡，才發現原來經過了好些年，不知道自己為社會做過什麼（諷刺得很，華爾街賺錢最多的一小撮職業，中間部分人甚至是在損害社會）。也有不少人，錢賺得越多，職位升得越高，越是不知道自己的工作為了什麼。「專心謀求職業，不一定能成事業」，一語中的指出了這個現象。
可見，一份職業是純粹的謀生活動，還是跟社會裡一種事業息息相關的實踐，視乎工作者本身的取態，是否敬業樂群。任何時間都在睡覺，態度好像全世界欠了他/她的管理員，的確就只是一份工作而已，可是記住了整棟大廈主客的臉孔，對住客必恭必敬，對來訪者進行必要查詢的管理員，我認為也是一份事業。
一旦明白到這個道理，那怕是終日在隧道出口吸廢氣的收費員，甚至是殯儀業的從業員，一樣可以活得精彩。個人非常喜歡的日本電影《禮儀師之奏鳴曲》（Departures），除了談生和死，對這種敬業精神有著深刻的描寫，我高度推薦。
不應誤會的是，把眼光放在事業，並不等於把自己和家人的溫飽問題拋諸腦後。細看文字就能發現，「立志成功事業，不怕沒有職業」，並沒有否定職業作為謀生工具的必要性，恰巧相反，學規告訴我們只要依循自身的興趣、理想，放眼在事業，培養自己在該事業範疇的關注、知識，則往往可以兩者兼得，職業隨著事業的追求而來，儘管因應性格、能力、際遇的不同，最終會從事不同的職業。
同樣，把眼光放於事業，亦並無否定對理想工作的追求，在社會階梯往上爬的奮鬥。以娛樂大眾為事業的人，希望當主角，當導演是自然而言的事，並無不妥，它們提供了虛榮感，更佳的物質生活，也讓職業更直觀地跟事業掛鈎起來。只不過，職場際遇不佳，工資微薄，並沒有降低其作為一事業的意義。
也有一種進路，把工作當作單純的糊口活動，而在工作以外享受興趣、追求事業。個人覺得，這亦無不可，甚至在某些情況是無可奈何中的積極。不過，著眼事業，找到職業，或者反過來，從看似勞役的職業裡面發現事業（《禮》裡的小林大悟以至我自己都有類似的經歷），如果能夠把職業和事業融合為一，才最能讓人享受一體而不是割裂的生活，亦最能在有限的人生裏發展事業。
有人說學規說得很理想，我並不反對。但如果說她「過分」理想，我必須反對，因為這個理想並沒有忽略現實議題。的確，我們需要成熟、成長，但把成熟跟妥協畫上等號，只是妥協者對成熟的曲解，方便為自己開脫，又或者順道把自己一併欺騙。事實上，理想跟現實之間雖有張力，卻不一定對立。與其「成熟」地提前學習妥協，倒不如很傻很天真地去相信、去嘗試，在擁抱理想的同時，很好地解決現實問題。
說句我很粗俗的理解：新亞學規第五條，教我們如何把理想當飯吃。